导语：作为一个来自贫困家庭的外人，莫迪的个人经历与印度传统政治领袖的形象截然不同，这一点在他的支持者中引起了共鸣。

印度总理纳伦德拉·莫迪曾经在选举中做出过一个简单的承诺：“美好的日子即将到来。”

对于他的狂热支持者来说，这是一个他们终于可以触及的未来愿景，前提是莫迪和他的右翼印度民族主义政党——印度人民党（BJP）能在本月的全国选举中赢得罕见的连续第三个任期。

在他的集会上，成千上万的支持者几乎以宗教般的狂热之情聚集在一起，他们认为莫迪的政策已经改变了普通印度人的生活，并在这个仍然被种姓制度撕裂的国家中帮助确立了社会流动的新兴希望。

莫迪以一个来自卑微出身的局外人自居。他出生于古吉拉特州一个小镇的一个茶商之家，与许多先前接受私立教育、坚定的大都市背景、讲英语的印度领导人的典型形象不符。

这位73岁的单身汉没有孩子，似乎也避免昂贵的物质财产，而是选择了一种简朴、禁欲的生活方式。

虽然关于莫迪这个人的私生活很少被公开——他的私生活被一个强大的公关团队严密守护——但他的形象仍然引起许多人的共鸣。

莫迪的政治崛起在某些方面反映了印度从新独立的国家摆脱殖民统治，成长为一个自信、安全的国家的道路，这个国家正在逐步接近超级大国的地位——尽管这个过程中存在深刻而持久的分歧。

莫迪的对手认为，他几乎没有采取措施来缓和这些分歧。

在他的领导下，宗教迫害和伊斯兰恐惧症急剧增加，许多人指责这位总理默许用宗派主义作为进一步增强其印度教民族主义资质的手段，同时转移对政策失败的关注——例如，20至24岁青年的失业率现在接近50%。

对印度的少数民族，特别是印度的2.3亿穆斯林来说，一个自称为“守门人”的总理再次连任五年的前景令人深感忧虑。

许多人不相信莫迪在为他们着想——相反，他们认为在他实现党派将世俗、多元的印度转变为印度教多数派国家的梦想的过程中，他们被边缘化了。

“在争取第三任期的过程中，莫迪总理不仅定位自己为政治体系的领袖，还是国家的守护者，并且是一个印度教优先国家的创造者，”《藏红色风暴：从瓦杰帕伊到莫迪》一书的作者萨巴·纳克维如是说。

这种看似强有力的，结合了经济赋权和印度教民族主义的民粹主义混合体，已被证明是莫迪的成功选举策略，打破了长期存在的社会和地区投票线。

根据2023年皮尤研究中心的数据，大约八成的印度成年人对莫迪持有积极看法，其中55%的人非常赞赏他。这种对一个连任两届的总理的普及程度，违背了印度乃至大多数民主世界的现代常规。

纳克维说：“他做到了印度政治中前所未有的事情，在我们所有的总理中，他故意创造了自己个性的崇拜。”

“许多人认为他是神”

随着太阳在恒河落下，印度教信徒在这条圣河的水中沐浴，僧侣们在河岸旁进行日常祷告。就在这里，莫迪的选区——瓦拉纳西，他所谓的个人崇拜完全展现了出来。

在道路的拐角处，可以看到挂有总理面孔的广告牌，古老城市尘土飞扬、蜿蜒小巷的建筑上升起了印有其政党莲花标志的橙色旗帜。

在街上，他的党派志愿者挨家挨户宣传这位领导者。

十年前，莫迪首次竞选总理时，他承诺将推动基础设施、发展和反腐败，选择了这座神之城作为他的选区——其宗教象征意义为他的印度人民党的印度教民族主义野心提供了完美的背景。

在瓦拉纳西最古老的香料市场中，店主们说自从莫迪当选以来，他们的生活发生了翻天覆地的变化。

“很多人认为他是神，”两个孩子的父亲阿卡什·贾斯瓦尔指着莫迪的福利计划和商业激励措施说。“我们从未有过像莫迪这样的总理。他为了印度，为了我们做出了巨大的牺牲……我们希望他永远是总理。”

贾斯瓦尔甚至还赞扬了莫迪一些最具争议的领导时刻。“在新冠期间，印度的死亡人数是最少的。”他这样说，而事实上根据世界卫生组织的数据，印度的疫情相关死亡人数位居全球第三，仅次于美国和巴西。

莫迪因为处理疫情的方式受到了严厉批评，被指责准备不足，医院超负荷运转，太平间也因尸体过多而溢出。

然而，帮助莫迪参与了三次选举活动的瓦拉纳西印度人民党主席迪利普·帕特尔对莫迪持续高涨的人气并不感到惊讶。对他来说，莫迪代表了印度的未来。

他说：“在总理的领导下，今天的印度强大、有能力且自力更生。”

茶贩的儿子

莫迪的官方党派传记讲述了这样一个故事：一个穷孩子，是六个孩子中的第三个，他的父亲是一名“chaiwallah”（茶商），在当地火车站为客户服务，以支持年轻的家庭。

分析家们表示，由印度人民党推广的这个出身卑微的故事使他能够与全国数亿人产生共鸣。这与历史上升至高位的印度精英、城市政治家们形成了鲜明对比。

瓦拉纳西的印度人民党主席帕特尔说：“他来自贫困家庭，这帮助他理解印度人民。”

印度的第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁是印度国民大会党的成员，这个政党在结束了近200年的英国殖民统治中起了关键作用。他的女儿英迪拉·甘地也成为了总理，她的儿子拉吉夫也是。他们三人都在剑桥或牛津海外学习。

如今国大党的面孔，也是莫迪的主要对手，是拉吉夫的儿子拉胡尔·甘地，他是剑桥和哈佛的校友。

相比之下，根据尼兰詹·穆克霍帕迪亚的《纳伦德拉·莫迪：这个人，这个时代》，莫迪在古吉拉特邦瓦德纳加尔一个小镇上有着朴素的成长环境，远离新德里的政治斗争。

穆克霍帕迪亚指出，莫迪在学校的成绩一般，17岁时与一位女性进行了包办婚姻。

尽管穆克霍帕迪亚声称莫迪的贫困故事“被极度夸大”，但他的魅力和自信从小就很明显。

穆克霍帕迪亚说：“他喜欢在学校戏剧中表演，他总是想要扮演主角。如果没有给他主角，他就根本不参加戏剧。”

莫迪还是个孩子时，就通过在当地拉什特里亚·斯瓦扬赛瓦克桑格（RSS）分部的课程中接触到了印度教民族主义的理念，这是一个倡导在印度建立印度教霸权的右翼准军事组织。

17岁那年，莫迪离开了家庭和妻子，离开了他的村庄，并与该团体一起在印度寻找精神觉醒，根据他的传记记载。他全身心投入RSS，从未再婚，学会了“放弃生活中所有的享受”，根据他2019年的一次采访。

到1972年，他已经成为RSS的“pracharak”，根据他的传记，这是一个被任命通过会议和公开讲座传播他们事业的人。

年轻的活动家生涯的转折点是在1975年，当时的总理英迪拉·甘地实施了她所称的必要的“震荡治疗”来平息内部动荡。她实施了紧急状态，加强了政府控制，围捕批评者，审查反对派，并压制了新闻界。

在摆脱了婚姻的束缚之后，25岁的莫迪看到了一个机会，根据他的传记。他加入了一个运动，旨在恢复印度的民主，他的个人简介标志着他走向政治高位的开始。

在没有家庭生活的情况下，他的许多支持者声称他是他们自己的一部分，增加了他的普通人吸引力。“莫迪是我们的家人，”瓦拉纳西的店主贾斯瓦尔说，“我们都是他的家人。”

加入印度人民党

1987年，当印度教民族主义在印度兴起时，莫迪加入了当时还是边缘政党的印度人民党（BJP），这个党随着印度教民族主义的崛起开始获得关注。

印度人民党被视为RSS的政治分支，在那个十年里获得了显著的声望，特别是当它倡导摧毁巴布里清真寺时。巴布里清真寺是一座建于16世纪的清真寺，印度教徒认为该清真寺建在他们尊敬的神拉姆诞生地的原址上。

1992年，这个党被推向主流，当时在印度人民党成员的煽动下，印度教极端分子袭击了这座清真寺，用手将其拆毁，并引发了一波席卷全国的宗教暴力浪潮。

作为印度人民党的创始人之一，拉尔·克里希纳·阿德瓦尼——广泛被认为是清真寺被毁的幕后策划者——在莫迪身上看到了领导者的潜质，并在党内给予了他巨大的责任。

作家纳克维上个月在新德里的家中表示，没有哪位政治家能带来莫迪那样的经验，她提到了他在政治上的各种角色。

在阿德瓦尼的指导下，莫迪在印度人民党内逐渐提升职位。2001年，他被任命为富裕的古吉拉特邦首席部长。

在莫迪的治理下，该州在其干旱的地貌中引入了一系列基础设施、工业和创新浪潮——使“古吉拉特模式”成为发展和政府效率的代名词。

他的任期并非没有争议。

2002年，在古吉拉特邦发生暴力事件时，印度教徒指责穆斯林纵火烧毁一列火车，造成数十名印度教朝圣者死亡，并以攻击穆斯林拥有的家园和商店来报复。

根据政府数据，超过1000人——大多数是穆斯林——在冲突中被杀。批评者指责莫迪在暴力事件中有同谋，称他的政府未能阻止或适当应对这场动乱。

当时的古吉拉特邦首席部长纳伦德拉·莫迪向支持者挥手致意

莫迪在事件发生后面临多国对他的制裁，由于对人权侵犯的担忧，美国多年禁止他入境。

他强烈否认任何不当行为，最高法院也清除了他的同谋指控。在暴力事件发生几个月后，他以压倒性多数票重新当选——作家纳克维称这是他个人崇拜的“第一个证据”。

但社区的两极分化深刻地分裂了国家，留下了至今仍未愈合的伤疤。

政治学家克里斯托夫·雅弗洛特认为，古吉拉特邦的事件使印度教民族主义者更加自信。“但莫迪本人非常不安全，他无法面对任何质疑，”他说。

莫迪在2007年因著名记者卡兰·塔帕尔就其在古吉拉特骚乱中的角色进行追问时，曾臭名昭著地中途退出了一次采访。他很少接受采访，自成为总理以来也未曾举行过单独的新闻发布会。

雅弗洛特说：“他无法面对辩论。”

成为首相

莫迪的“古吉拉特模式”已成为印度的蓝图，2014年，印度人民党以压倒性优势获胜，击败了国大党——这是该党一百多年历史上最惨重的失败。

自从上任以来，莫迪政府升级了国家老旧的交通网络，修建了连接小村庄和大城市的高速公路。他的政府还建设了新的发电厂和海事项目，并且根据莫迪最近的言论，政府补贴了约4000万座混凝土房屋的建设，以帮助贫困家庭。

此外，政府还增强了国家的军事能力。并且在体育、科学和高端技术领域投入资金——让印度在世界舞台上蓬勃发展。

但对一些观察家来说，也出现了一些令人不安的模式。

作家兼非官方莫迪传记作者穆克霍帕迪亚说：“他能够普及印度教民族主义政治及其意识形态。”

莫迪任命印度教民族主义者担任政府高层职位，赋予他们制定全面立法变革的权力，这让国内的2.3亿穆斯林生活在恐惧之中。

2019年，莫迪再次以压倒性优势赢得选举——这一次是以更明确的印度教至上主义为票据。

他废除了克什米尔——印度唯一的穆斯林多数派邦——的特殊自治权，使其直接受到新德里的控制。他的政府实施了一项备受争议的公民法，许多人认为这项法律对穆斯林具有歧视性。

他在被毁的清真寺原址上建造了阿约提亚的拉姆寺庙，这为许多穆斯林重新唤起了1992年血腥事件的痛苦记忆，但也为数百万印度教信徒带来了自豪感。

对于他那些言辞激烈的批评者来说，莫迪的经济政策同样值得质疑。尽管印度现在拥有一个预计今年将增长7.3%的经济体——这是全球主要经济体中增长率最高的——但仍有指责称莫迪未能创造足够的就业机会，或者适当地缩小国家亿万富翁阶层与最贫困群体之间的差距。

雅弗洛特在谈到国家财富差距时说：“他让穷人更穷了。他增加了不平等。”根据最近的一项研究，印度的财富差距比英国统治时期还要不平等。

在外交方面，他与美国关系更加密切，受到澳大利亚的追求，并受到英国的欢迎。

与此同时，莫迪保持了印度与俄罗斯的历史性密切关系——尽管俄乌战争爆发，他仍大量购买莫斯科的石油——并且在全球政治两极分化加剧的时候，他同时与以色列和其他中东国家保持关系。

莫迪的领导得到了绝大多数印度人的支持。最近的Morning Consult民意调查显示，莫迪是全球最受欢迎的领导人，他在国内的支持率高达76%。

纳克维说：“他现在是头号人物。他是唯一的总理候选人。”

本月早些时候，在北部城市加兹阿巴德的一次莫迪集会上，成千上万的支持者涌入大型会场，当他走上舞台时，一些人装扮成印度神拉姆，其他人则从头到脚穿着印度人民党的官方颜色橙色，他们的胜利呼喊声在空中回荡。

在北方邦的梅鲁特市，一位莫迪的支持者说她之所以投票给他，是因为他“不同于世界上任何其他政治家。”

36岁的拉尼瓦（Raniva）只用一个名字，她说：“我把莫迪的海报挂在我儿子的房间里。他（莫迪）为国家做了这么多，我希望我的儿子也能为国家做出贡献。”

在首都新德里的街头，民意更加分歧。“现在印度教徒和穆斯林之间的争斗这么多。我们都知道为什么，”一位在著名的贾玛清真寺外坐着的人力车夫说。

随着莫迪广泛预期将在即将到来的选举中轻松获胜，一些分析家表示，他们对国家民主未来真正感到担忧。

穆克霍帕迪亚说：“我确实看到国家民主质量在下降。我看到印度穆斯林的更大不安全感和边缘化。这不是一个非常乐观的景象。但这很可能是印度将要走的道路。”（CNN）

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